満ちている祝福

説教要旨（2月25日 朝礼拝より）
エフェソの信徒への手紙 1:3-6
牧師 藤盛勇紀

　エフェソの信徒への手紙の本文に入りますが、パウロはいきなり途轍もなく大きなことを語り始めます。神は、天地創造の前から私たちを愛し、キリストにおいて私たちをお選びになり、キリストによって神の子にしようと、前もってお定めになったというのです。そして、神は秘められた計画（奥義）を私たちに知らせてくださったと。パウロはまさにそれは「恵み」だと言うのですが、この恵みには「裏」があります。それは、「神がその愛する御子によって与えてくださった」こと。さらに具体的には、「わたしたちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦された」ことです。「贖う」とは代価を支払って買い取ることです。私たちは神に背を向け、神から離れた、神の命から切り離された罪の状態に囚われていました。その私たちが神のものとして買い戻されるために支払われた代価、罪に囚わて罪の奴隷となって神に反逆していた私たちの代価は「御子イエスの血」でした。それが私たちの価値だというのです。私たちはそれほどまでに尊い神の宝なのです。それが恵みの奥義です。だから私たちはすでに、「キリストにおいて、天のあらゆる祝福で」満たされているというのです。
　まずパウロは、「すでに」与えられている恵みの事実から語り始めます。すでに、祝福は満ち満ちているのです。「祝福」と聞くと、「ああ、私も祝福に与れるだろうか。与れたらいいなあ」と思う人もいるでしょう。しかし、すでに祝福は満ちているのです。神は私たちを、「祝福で満たしてくださいました！」(3)。
　礼拝の最後の「祝福」は祝福の宣言です。あなた方はすでに祝福されているのだから、その祝福を受けよ！　祝福されて生きよ！祝福の中に行け！　ということです。
　詩編の最初の言葉は、「いかに幸いなことか(幸いだ)」です。イエス様が有名な山上の説教を語り始められた時の第一声も、「幸いなるかな、（心の貧しき者）」です。「幸いだ」という祝福の宣言が、イエス様の説教の全てを覆っています。150編の詩からなる詩編の中には、様々な状況での祈りがあります。時には嘆きがあり、怒りがあり、呻きがあり、激しい要求があります。しかし、そうした人間のあらゆる経験を、「幸いなるかな」との言葉が覆っているのです。「幸いなるかな」は、150編全編に響き渡っているのです。そして最後は、「主を賛美せよ、ハレルヤ」で終わります。
　パウロも言います。「天のあらゆる祝福でみたしてくださいました」、それは「輝かしい恵みを、わたしたちがたたえるためなのです」。
　この主なる神の、天から響く祝福の中で、私たちのあらゆる経験が、位置を与えられています。この祝福を、神様は御子イエスにおいて現してくださったのだと。
　私たちは、キリストにおいて、あらゆる霊的な祝福で満たされています。この霊的祝福は、天からこの地に、私たちの生活や人生にもたらされて、実際に生きる命となり、力となり、賜物となるものです。
　私たちがすでに祝福されている事実は、決して取消されることはありません。御子の血という代価が支払われているのです。この神の愛、恵み、慈しみ、祝福は、私たち人間の出来、不出来などによって左右されることなどないのです。
　天には欠けはなく、欠乏も貧しさもなく、神の豊かさ、祝福が満ちています。祝福をだまし取ったイスラエル（ヤコブ）の祝福でさえ取消されませんでした。まして私たちが得た祝福は、「贖い」による合法的にすでに与えられた祝福です。
　だから私たちはキリストに結ばれて「祝福あれ」と命じるのです。自分を祝福し隣人を祝福する私たちを通して、天の祝福がこの地にもたらされて、命となり、力となり、励ましとなり、慰めとなるのです。