主よ、あなたしかいません

説教要旨（6月12日朝礼拝より）
ルカによる福音書 18:9-14
牧師 藤盛勇紀

　ファリサイ派の人は心の中で祈りました、「神様、わたしはほかの人たちのように、奪い取る者、不正な者、姦通を犯す者でなく、また、この徴税人のような者でもないことを感謝します。わたしは週に二度断食し、全収入の十分の一を献げています」。
　ファリサイ派というのがどういう人か、ほとんど説明は要らないでしょう。いつも自分を他の人々から分け、時に人を見下し、自分ははるかにましだと心底思っています。しかしこれは、私たち自身を映しています。自分を他人と比べて「私はあの人ほどじゃなくて良かった」と思い、あるいは逆に「どうして私は、あの人のようになれないんだろうか」と沈み、自分の存在の意味や価値を、他人と比べて計っている。
　一方、罪人の代表と思われ、忌み嫌われていた徴税人は、「遠くに立って、目を上げようともせず、胸を打ちながら言った」。祈りにもならない呻きです。祈りの姿勢さえ取れません。この人は、自分は祈る資格さえないと思っています。
　彼のような人は、どうしたらよいのか。どう生きられるというのか。しかしこの徴税人は神の前に出て、ただ「神様、罪人のわたしを憐れんでください」と言えただけでした。「憐れんでください」と訳されている言葉は、じつは珍しい言葉です。意を汲むなら、こういうことでしょう、「神様、私はごらんの通りの人間です。あなたから裁かれて当然です。しかし主よ、私は他にどこに行けるでしょうか。どこで生きられるでしょうか。他に行くところはありません。他に生きるところは、もうないのです。あなたに差し出すものさえ、もう何もありません。主よ、あなたが私の罪をぬぐってください」。
　詩編の５１編のダビデの祈りを思い起こさせます。醜く恥ずかしい罪を指摘された時、ダビデは恥ずかしい自分のまま、ただ神の前にとどまりました。神に赦していただいて生きる他ないからです。
　もしも、神の前に出ることをやめてしまったら、私たちはどこで生きるというのでしょうか。イエス様は言われます、「だれでも高ぶる者は低くされ、へりくだる者は高くされる」。これを、「私はへりくだったら高められる」などと読むことはできません。あるいは、「自分は高いんだろうか、低いんだろうか」などと考え始めたら、永遠に浮き沈みするだけでしょう。
　イエス様は、「この徴税人のように謙遜になれ」などと求めておられるのではありません。そんな話なら誰にでもできます。しかし主は、まさに主として宣言されます、「言っておくが、義とされて家に帰ったのは、この人だ」。これは非常に危険な言葉です。罪人を義とすることがおできになるのは、神だけだからです。
　徴税人は自分が義とされた事実を知らないまま帰ったでしょう。しかし、神の側ではすでに「義」としてくださっている。それが真理なのです。「あなたの罪は赦された」と宣言される神の真実、天にある現実が、この徴税人にとっての事実となり、私たち自身の現実となるとすれば、それは信仰を通してです。つまり聖霊によって、私たち自身がその真理をいただくのです。
　「義人は、信仰によって生きる」と聖書にあります。信仰による義、信仰による真の命をもたらすために、主イエスは来られ、十字架に死んで復活され、聖霊を与えてくださいました。そして、聖霊によっていま私たちの内におられるので、私たちは自分が神の子とされている事実を知って、神を「父よ」と呼ぶのです。
　誰がファリサイ派か、誰が徴税人かではありません。誰が私たちの主なのか、です。主は「私は言っておく」と言われます。このお方の言葉をこそ信じてよいのです。恥ずかしい罪を負っていても、このお方のもとになら、出ることができます。