赦して知る慈しみ

説教要旨（4月28日 朝礼拝）
マタイによる福音書 6:9-12
牧師 藤盛勇紀

　｢わたしたちの負い目を赦してください､わたしたちも自分に負い目のある人を赦しましたように｣｡罪の赦しを願うことは分かるけれども､｢我らに罪を犯す者を我らが赦すごとく｣と祈ることに戸惑いを感じてしまいます｡人を赦せない自分が確かにいるからです｡｢あなたが祈るときは､奥まった自分の部屋に入って戸を閉め､隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい｣とイエス様が言われた、父との親しい交わりを持つあの部屋にいられなくなってしまう｡そこで改めて思うのです｡祈るとは､まさに神に直面すること､隠しようのない自分を見られてしまうことだったと｡
　『植村正久の福音理解』の著者､藤田治芽牧師が､神学生時代に植村牧師の説教を聞いた時のことを記しています｡｢この年になって､今も自分は人の罪を赦すことができない｣と植村牧師が語った｡その時の光景が50年経っても鮮やかに浮かび出てくるのだと。
　ペトロがイエス様に問いました｡｢兄弟がわたしに対して罪を犯したら､何回赦すべきでしょうか｡七回までですか｣｡イエスは言われます｡｢七回どころか七の七十倍までも赦しなさい｣(18章)｡1回でも難しいのに､何度でも事毎に､完全に赦せと｡そして有名な｢仲間を赦さない家来｣のたとえを話されました｡主君は家来に言います｡｢わたしがお前を憐れんでやったように､お前も自分の仲間を憐れんでやるべきではなかったか｣｡まず無条件の主君の赦しがある｡そこで問われています｡私たちが憐れみをもって人を赦すことができない時､主はなお深い憐れみと慈しみをもって｢あなたも赦してやるべきではないか｣と問うておられます｡主は願っておられるのです｡｢私のあなたへの無限の憐れみを知ってほしい｣と。
　実際､人を赦すのは難しい。だから戸惑います｡人を｢赦し難い｣と思う時､私たちは自分は正しく､正義に立っています｡｢なのにあの人は｣と怒りと憎しみを抱いています｡その時､赦しなど起こりようがありません｡｢赦せない｣と思う時､いつも｢絶対に｣です｡そのままでは神の前に立てない｡立とうとしないのです｡あの小部屋には居られない｡しかしそれでも､部屋に入るのです｡そこは茶室のようなもの｡茶事に不要な物を風呂敷にしまい､にじり口から頭をかがめて体を入れる｡自分を立て上げていた一切を置いて､自分を捨てて入る｡神との交わりの部屋に入るのも同じです｡
　イエス様はあのたとえを語って､こう言われました｡｢心から兄弟を赦さないなら､わたしの天の父もあなたがたに同じようになさるであろう｣。｢心から｣赦す！ どうやって？
　難しいことではありません｡赦せない心があるままで､自分の内を見るのでなく､｢主よ､あなたが『赦せ』とおっしゃるから赦します｣と決めるだけ｡赦してないのに､それはウソになる？ そう思う人は自分の罠にはまっています｡真剣に自分の魂を見ているだけです｡
　なぜ自分の魂を自分で何とかしようとするのでしょうか｡イエスは言われました｡｢自分の命(魂)を救いたいと思う者は､それを失うが､わたしのために命を失う者は､それを得る｣。
　私たちの魂を扱うのは､私たち自身ではなく主です｡魂の感情は怒り､傷つき､うずいたりしている｡そんな魂は｢古い自分｣です｡だから､自分の事ではなく他人事として放っておけばよいのです。そんな自分を自分で見つめるのを止めて､イエスを見つめるのです(⇒ヘブライ12:1-2)。
　赦せない魂はそのままでイエスを見るなら､私の魂は破壊されます｡しかしそこから聖霊の取り扱いが始まるのです｡聖霊によって神の愛と慈しみが壊れた魂に染み通ってきて､私の壊れてガサついた魂が､神の霊によって､潤されていくのに気づかされるのです｡
　｢主よ､あなたが言われるので｣と､従ってみる｡自分ではなく御言葉を掴む｡主は｢こう祈れ｣と言われた､だから｢私にできるかどうか｣などと思う自分を無責任に放り出します｡魂を救い､潤す責任は主にあります｡自分の魂に頼るのか､御言葉と主の霊に頼るのか｡｢こう祈れ｣と言われた主は､人知を超えた赦しをもって､私たちを慈しんでおられるのです。