あなたが祈るときには

説教要旨（2月25日 朝礼拝）
マタイによる福音書 6:5-9
牧師 藤盛勇紀

　フォーサイスは『祈りの精神』の中で、人は生きるために食べ物が必要だが、祈りによって精神にも肉体にも力が与えられ、新たにされると言います。そして、神が与えてくださる賜物は人間を自由にすると。ただ、神からの賜物によって、常に新たにされなければ、自由そのものがわれわれを奴隷化するとも言います。無神論的実存主義者のサルトルが、「人間は自由という刑に処せられている」と言ったのを思い起こします。神との交わりの中で賜物をいただいて、初めて人間は人間となります。だから「最悪の罪は祈らないことである」とフォーサイスは言います。昔これを読んだ時、祈りの少ない私は責められ裁かれているような気になりました。もちろん、そういうことではありません。罪とは、生ける神と切れてしまっていること。その結果は死。祈らないことは死ぬことなのです。
　「キリスト者は祈らなければならない」とか「信仰者の務めだ」などということではありません。主は、「あなたがたは偽善者のようであってはならない。…彼らは既に報いを受けている」と言われます。前回も触れたところですが、「報い」とは何かをする時の目的や動機です。神は外に表れた行いをご覧になるのではなく、心をご覧になるのです。
　「…でなければならない」という圧力のような動機から祈るのは「偽善」です。「私はやってます」「祈ってます」と人に示すことになるからです。人に知ってもらった時点でお終いだと主は言われます。祈りを「しています」。それで人から良い評価を得る。それは、良い物を売って良い値で買ってもらう商売。だから既に報いを受けているのだと。
　「だから、あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださる」と主は言われます。「あなたに必要なことは人とのやり取りではない。あなたを人として命を与えた父なる神との交わりによって、あなたは生きるべきなのだ。そこで人間になるべきなのだ」と。
　「あなたが祈るときは、奥まった自分の部屋に入って戸を閉め、隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい」。前回、これはあなたが一人になることだ、と言いました。一人になる時、神の前に一人の人として生きることでもありますが、実は、神の前に一人死ぬ、死への備えでもあります。ヨブは言いました。「私は裸で母の胎を出た。裸でそこに帰ろう」。「そこ」とは母の胎ではありません。「主は与え、主は奪う」。私は主によって命を与えられ、世に存在する者とされた。裸で、つまり主のもとから一人で出てきた。だから一人で主のもとに帰るのです。
　もし、一人で主と交わることを知らなかったら、どう死ぬのかも分からないでしょう。「どう死ぬか」と言っても、原因のことではありません。《本当に一人で主のもとに帰る》、それを受け入れられないということです。それは「自由の刑に処せられた」人間の行き着くところです。
　主は「あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ」と言われます。「だったら、なぜ祈る必要があるのか」と問う人もいますが、あなたにとって必要である以上に、あなたの神があなたを求め、あなたに祈ってほしいのです。「私は生きてあなたと共にいる。生きて私と交わり、私が与えるものによって生きよ。生きてほしいのだ」と、あなたの父が願っておられます。
　私たちはイエス様に結ばれて、神の子とする霊を注がれています。だから私たちはイエス様と共に、神を「アッバ」と呼びます。もう、お勤めのような祈りは必要ありません。生ける神との交わりが私たちを自由に健やかにします。祈ろうとしても祈れないこともありますが、聖霊が言葉にならない呻きをもって執り成してくださっています。祈れないなら「主の祈り」を祈ればよいのです。主の祈りを祈る時、「このように祈れ」と言われた主のみ言葉に従っているのです。