ホーム | 説教 | 説教(2018年度) | 絶えず祈れ

絶えず祈れ

説教要旨(12月9日 朝礼拝より)
エフェソの信徒への手紙 6:18-20
牧師 藤盛勇紀

 パウロの最後の勧めの箇所を引き続き読んでいます。「最後に言う、主に依り頼み、その偉大な力によって強くなりなさい。悪魔の策略に対抗して立つことができるように、神の武具を身に着けなさい」。真理の帯、義の胸当て、福音を告げる準備の履物、信仰の盾、その上に救いの兜。そして、霊の剣すなわち神の言葉を取れ、というのです。
 すべて神が与えて下さるものによる完全武装です。霊的な戦いの最大の武器は、神の言葉。「神の言葉は生きており、力を発揮し…」」(ヘブライ4:12)。この「神の言葉」を取って完全武装は成りましたが、「戦い方」というものがあります。
 ある時イエス様は弟子たちに、「この種のものは、祈りによらなければ決して追い出すことはできない」と言われました。「この種のもの」とは、汚れた霊であり、パウロがここで言う「悪の諸霊」です。人間の知性や経験に基づく措置ではどうにもなりません。「血肉」の問題ではないからです。
 「どのような時にも、“霊”に助けられて祈り、願い求め、すべての聖なる者たちのために(この世の諸霊に支配されて生きるのでなく、神のものとして生きる者のために、そういう者として)、絶えず目を覚まして根気よく祈り続けなさい」とありますし、聖書は、「たゆまず」「常に」「何事につけ」祈れと、何度も繰り返します。
 人混みの中で思われるのですが、何か殺気立っている人、苛立っている人がいかに多いか。そうした騒ぎ立つ心は、伝染します。悪の諸霊のように、私の魂に手を突っ込んできて、気づくと自分もそうなってしまう。そういう時、悪魔のささやき、中傷が始まります、「お前、それでも牧師か」と。
 でも、御言葉の剣を取っていれば分かるのです。「いろいろな試練に出会うときは、この上ない喜びと思いなさい。信仰が試されることで忍耐が生じると、あなたがたは知っています。あくまでも忍耐しなさい。そうすれば・・・」。
 もちろん、「私にはそんな忍耐はない」と思います。私はまだまだ完成途上の求道中。しかし御言葉が来るのです。そうだ、パウロも言っているじゃないか。「わたしは、既にそれを得たというわけではなく、既に完全な者となっているわけでもありません。何とかして捕らえようと努めているのです。自分がキリスト・イエスに捕らえられているからです」(フィリピ3:12)。
 有名なラインホールド・ニーバーの祈りなども思い出して気づきます。そうだ、この状況は、私が変えることができる状況ではない。ということは、いま神が平静さを与えてくださっている。それで私は満員電車の中でもどこでも祈れると分かります。状況に支配されずに、私は主のものとしていまこの満員電車の中にいるのだと。
 「天の父よ」と祈ると、天にいます父が今ここにおられる、ここにすでに御国が来ていると分かります。がさついてささくれ立っていた心は、聖霊のモイスチャークリームでしっとりとされるのです。
 「主の慈しみは決して絶えない。主の憐れみは決して尽きない。それは朝毎に新たになる」(哀歌3:22-23)。主の慈しみ、憐れみは全地に満ち、祝福は決して絶えることはない。なのに私たちは毎日忘れてしまう。しかし、主の憐れみは「朝毎に新たになる」のです。朝毎に新たになるのだから、毎日いただけばよいのです。どのような時にもです。これも、私たちを悪の諸霊から守る「神の武具」でしょう。
 パウロは、「主において常に喜びなさい。重ねて言います。喜びなさい」とも言いました。人生そう長くはありません。苛立ち、ひがみ、ねたみ、思い煩い、恐れ、、、そんなものに囚われている暇があったら、もったいないことです。主の慈しみ、憐れみは決して絶えず、尽きないのです。それを絶えず味わい知ることができるのです。
 

誇る者は主を誇れ

説教要旨(10月3日 朝礼拝より)
コリントの信徒への手紙二 10:12-18
牧師 藤盛勇紀

 パウロの伝道によって礎が築かれたコリント教会の様々な問題の背後には、偽教師たちの存在がありました。そうした教師たちについてパウロはこう言います。「わたしたちは、自己推薦する者たちと自分を同列に置いたり、比較したりしようなどとは思いません。彼らは仲間どうしで評価し合い、比較し合っていますが、愚かなことです」。それに対して「わたしたちは限度を超えては誇らず、神が割り当ててくださった範囲内で誇る、つまり、あなたがたのところまで行ったということで誇る」と言います。
 ここでまた「誇り」のことが取り上げられますが、「限度を超えては誇らず」「他人の労苦の結果を限度を超えて誇るようなことはしません」と、繰り返し「限度を超えない」と言います。「限度を超えては誇らない」とは、どういうことでしょうか?人の目や評価を気にして限度を弁えるということなのか。誇るにしても人の気分を害さない程度にしておくということなのか。そうではありません。人からどう思われ、どう評価されるかで限度を測るわけではありません。ではどんな限度なのか?
 パウロはここで「限度」「範囲内」「あなた方を越えた所」「他の人の領域(尺度)」といった言葉を繰り返します。《限度を弁える》ことが重要なテーマになっています。「誇る」こととの関係で、どんな限度や尺度があるのでしょうか。もし、ひと言で言うとすれば、《いつでも自分を主との関係で見ている》ことだと言ってよいでしょう。
 パウロは敵対者たちのことを「自己推薦」する人々だと言います。私にはこういう能力があり、こういう知識や経験がある。それについては他者からの評価もある。実際「推薦状」も持っている。だから私にはこういう可能性がある。そのように、自分の「売り」はこれだ、というものを持っていて、第三者からの客観的な高評価も付けられている人です。そうしたものを持っていること自体悪いことではありませんが、それを「売り」に生きるならば、常に他者からの評価を必要とします。自分を売り、人に買ってもらわないと先に進めない、生きられないのです。
 それに対してパウロは、人からの評価で自分の価値を確かめるような生き方をキリストの下で完全に捨てました。それまでは有利だと思っていたものの全ては、「糞土」だと分かり、「塵芥と見なす」と言いました。だから「評価し合い、比較し合う」というのは「愚かなこと」だというのです。
 自分が何者でありどんな価値があるのか、そしてどんな可能性があるのか、実際自分は何をなしてきたのか。そこには、人と比べながらの評価など一切入り込む余地はないのです。なぜならパウロは、キリストに捕らえられてから、自分の一切が神に買い取られて主のものとされていることを知ったからです。《主のものである私》こそが真実な私。《他人の目に写る私》とか《他者の評価の中にある私》は、実は私ではない。
 以前にも「推薦状」のことが取り上げられていましたが、そこでパウロは「あなた方が私の推薦状」だと言いました。パウロの働きや実績は、人からの評価など無くても、あなた方の存在が証ししている、あなた方がキリストに捕らえられ、神の命を与えられ、恵みによって生きる者とされたではないか。私の主が私を用いて働いてくださっていることの証しだと。だから、「誇る者は主を誇れ」と言うのです。
 あなたの造り主にして命の付与者であられる《あなたの主》を誇りとして生きるのでなければ、いつか失われる自分の何かを誇るか、人の評価や推薦状や成績表を誇って、それを売りに生きるしかありません。それは愚かなこと、空しいことではないか。私たちを贖い取って、生かし用いておられる主を見よ、このお方を誇ることこそ真に誇りを持って生きることだと言うのです。

説教一覧(2018年度)

2018.4.1
死の涙の終わり
2018.4.8
見ゆる希望は希望にあらず
2018.4.15
キリストが充ち満ちる
2018.4.22
天に座す我ら
2018.4.29
神の恵みは現れる
2018.5.6
遺残は遠く、今は近い
2018.5.13
神を神として賛美する
2018.5.20
新しい人間の創造
2018.5.27
我らは神の住まい
2018.6.3
知らされた計画
2018.6.10
計り知れない富
2018.6.17
罪人を招くイエス
2018.6.24
とれない弾丸
2018.7.1
大胆に神に近づく
2018.7.8
御言葉を行う
2018.7.15
主の愛を味わう
2018.7.22
主は一人
2018.7.29
一人ひとりへの賜物
2018.8.5
成熟した人とされる
2018.8.12
新しい人を着る
2018.8.19
恵みが響き合う
2018.8.26
勝ち戦
2018.9.2
神の愛に留まる
2018.9.9
尊い神の秩序
2018.9.16
あなたは光の子
2018.9.23
霊による賛歌
2018.9.30
キリストが愛された教会
2018.10.7
結婚のミステリー
2018.10.14
裏切り者をも
2018.10.21
神の親心
2018.10.28
地上に敵無し
2018.11.4
神の国を前方に見て
2018.11.11
ここから見れば
2018.11.18
私たちの主、イエス
2018.11.25
あなた方の間に主の平和
2018.12.2
神の武具をまとう
2018.12.9
絶えず祈れ
2018.12.16
獄中の光
2018.12.23
見よ、救いのしるしを
2018.12.30
主である私が語り、行う
2019.1.6
朽ちない愛の恵み
2019.1.13
ひとつの福音
2019.1.20
我、ここに立つ
2019.1.27
あなた方もここにいる
2019.2.3
はるかな距離を超えて
2019.2.10
体に必要なもの
2019.2.17
福音は神の力
2019.2.24
福音を恥じず
2019.3.3
人間の不義と神の愛
2019.3.10
自由という転落
2019.3.17
終わりから今を見る
2019.3.24
お別れの挨拶
2019.3.31
波打つ大地に立つ