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キリストが愛された教会

説教要旨(9月30日 朝礼拝より)
エフェソの信徒への手紙 5:21-28
牧師 藤盛勇紀

 「妻たちよ…、夫たちよ…」と命じます。現代では最も評判の悪い聖書の箇所の一つです。6章に入ると、子供たち、父親たち、奴隷たち、主人たちよ、と呼びかけられます。パウロは家庭のことを念頭に置きながら、何を言おうとしているのか。一言で言えば「互いに仕え合いなさい」(21)です。前回触れましたが、18節の「霊に満たされて」は、21節以降までかかっています。
 前回、2枚のOHPシート(二重の層)のたとえで、この地上の次元と霊的・天上の次元の話をしました。世の様々な存在や現象や関係を通して、私たちは「見えない次元」「天の霊的な領域」を見ています。32節に、「キリストと教会について述べているのです」とありますが、今日の箇所でも、「キリストが教会の頭で(あるように)」、「教会がキリストに仕えるように」、「キリストが教会を愛し、教会のために御自分をお与えになったように」、「キリストがそうなさったのは」とあります。今生きておられるキリストを見ているのです。私たちは、このキリストによって、すでに清められ、聖なるものとされて、「しみやしわやそのたぐいのものは何一つない、聖なる、汚れのない、栄光に輝く」ものとして、主の前に立てるのだと言います。
 しかし、人間が切り結ぶ様々な関係は、常に人間の都合によって「結んだ、切った」「つながった、離れた」となります。だから人はいつでも何か確かなつながりを求め続けています。血縁より地縁だ、共通の理想だ、人間愛だ、人類皆兄弟だ、命への畏敬だ、命のきずなだ…と。共通の価値と言えそうなものを片っ端から引っ張り出してきますが、どれも本当には人をつなぎ得ません。そして、「愛し合えない」という現実を思い知らされるのです。
 「キリストと教会について述べている」。教会とは、キリストの血によって贖い取られ、神のものとされた私たちのことです。そのキリストが私たち一人一人の内に、そして私たちの間に生きておられます。「教会はキリストの体であり、すべてにおいてすべてを満たしておられる方の満ちておられる場です(充満なのです)」(1:23)。
 私たちはこのお方によって全ての罪が赦され、神との関係を回復させられ、神の命に与りました。このキリストの愛から、どんなものも私たちを引き離すことはできません。この方の充満の中で生かされている私たちを通して、その欠けにもかかわらず、キリストの愛が映し出されるのでしょう。
 キリストが教会をどう愛されたか。ここでは、「言葉を伴う水の洗いによって、教会を清めて聖なるものとし」とあります。洗礼のことです。洗礼とは、まずキリストに結ばれて死ぬことです。イエス様は罪の贖いのために血を流し命を捨てられました。洗礼を受けた者は、この方の死に結ばれ、その血によって洗われたのです。そして、主に結ばれて「新しく生まれた者」とされました。目で見ても分からないけれども、すでに古い自分に死んで、神によって生まれた神の子とされているのです。
 この事実も「二重」写しです。私たちは、この地上と天、五感で捉える物理的世界のレベルと万物を存在させたお方の霊的レベルに生きます。あなた方は地に属する者ではなく天に属する者だと主は言われました。真の神であり真の人であるイエス・キリストが、私たちを御自分と一つとしてくださり、世に遣わしてくださったからです。
 だから私たちは、この地上の現実だけを見て絶望せず、あきらめず、虚無にも陥りません。「死んでも生きる」しぶとさがあります。私たち教会、神の民は「キリストの花嫁」と聖書は語ります。花嫁が花婿を見つめるように、「キリストがしてくださったように」といつも思い、この「信仰の創始者また完成者であるイエスを見つめながら」(ヘブライ12:2)生きるのです。
 

誇る者は主を誇れ

説教要旨(10月3日 朝礼拝より)
コリントの信徒への手紙二 10:12-18
牧師 藤盛勇紀

 パウロの伝道によって礎が築かれたコリント教会の様々な問題の背後には、偽教師たちの存在がありました。そうした教師たちについてパウロはこう言います。「わたしたちは、自己推薦する者たちと自分を同列に置いたり、比較したりしようなどとは思いません。彼らは仲間どうしで評価し合い、比較し合っていますが、愚かなことです」。それに対して「わたしたちは限度を超えては誇らず、神が割り当ててくださった範囲内で誇る、つまり、あなたがたのところまで行ったということで誇る」と言います。
 ここでまた「誇り」のことが取り上げられますが、「限度を超えては誇らず」「他人の労苦の結果を限度を超えて誇るようなことはしません」と、繰り返し「限度を超えない」と言います。「限度を超えては誇らない」とは、どういうことでしょうか?人の目や評価を気にして限度を弁えるということなのか。誇るにしても人の気分を害さない程度にしておくということなのか。そうではありません。人からどう思われ、どう評価されるかで限度を測るわけではありません。ではどんな限度なのか?
 パウロはここで「限度」「範囲内」「あなた方を越えた所」「他の人の領域(尺度)」といった言葉を繰り返します。《限度を弁える》ことが重要なテーマになっています。「誇る」こととの関係で、どんな限度や尺度があるのでしょうか。もし、ひと言で言うとすれば、《いつでも自分を主との関係で見ている》ことだと言ってよいでしょう。
 パウロは敵対者たちのことを「自己推薦」する人々だと言います。私にはこういう能力があり、こういう知識や経験がある。それについては他者からの評価もある。実際「推薦状」も持っている。だから私にはこういう可能性がある。そのように、自分の「売り」はこれだ、というものを持っていて、第三者からの客観的な高評価も付けられている人です。そうしたものを持っていること自体悪いことではありませんが、それを「売り」に生きるならば、常に他者からの評価を必要とします。自分を売り、人に買ってもらわないと先に進めない、生きられないのです。
 それに対してパウロは、人からの評価で自分の価値を確かめるような生き方をキリストの下で完全に捨てました。それまでは有利だと思っていたものの全ては、「糞土」だと分かり、「塵芥と見なす」と言いました。だから「評価し合い、比較し合う」というのは「愚かなこと」だというのです。
 自分が何者でありどんな価値があるのか、そしてどんな可能性があるのか、実際自分は何をなしてきたのか。そこには、人と比べながらの評価など一切入り込む余地はないのです。なぜならパウロは、キリストに捕らえられてから、自分の一切が神に買い取られて主のものとされていることを知ったからです。《主のものである私》こそが真実な私。《他人の目に写る私》とか《他者の評価の中にある私》は、実は私ではない。
 以前にも「推薦状」のことが取り上げられていましたが、そこでパウロは「あなた方が私の推薦状」だと言いました。パウロの働きや実績は、人からの評価など無くても、あなた方の存在が証ししている、あなた方がキリストに捕らえられ、神の命を与えられ、恵みによって生きる者とされたではないか。私の主が私を用いて働いてくださっていることの証しだと。だから、「誇る者は主を誇れ」と言うのです。
 あなたの造り主にして命の付与者であられる《あなたの主》を誇りとして生きるのでなければ、いつか失われる自分の何かを誇るか、人の評価や推薦状や成績表を誇って、それを売りに生きるしかありません。それは愚かなこと、空しいことではないか。私たちを贖い取って、生かし用いておられる主を見よ、このお方を誇ることこそ真に誇りを持って生きることだと言うのです。

説教一覧(2018年度)

2018.4.1
死の涙の終わり
2018.4.8
見ゆる希望は希望にあらず
2018.4.15
キリストが充ち満ちる
2018.4.22
天に座す我ら
2018.4.29
神の恵みは現れる
2018.5.6
遺残は遠く、今は近い
2018.5.13
神を神として賛美する
2018.5.20
新しい人間の創造
2018.5.27
我らは神の住まい
2018.6.3
知らされた計画
2018.6.10
計り知れない富
2018.6.17
罪人を招くイエス
2018.6.24
とれない弾丸
2018.7.1
大胆に神に近づく
2018.7.8
御言葉を行う
2018.7.15
主の愛を味わう
2018.7.22
主は一人
2018.7.29
一人ひとりへの賜物
2018.8.5
成熟した人とされる
2018.8.12
新しい人を着る
2018.8.19
恵みが響き合う
2018.8.26
勝ち戦
2018.9.2
神の愛に留まる
2018.9.9
尊い神の秩序
2018.9.16
あなたは光の子
2018.9.23
霊による賛歌
2018.9.30
キリストが愛された教会
2018.10.7
結婚のミステリー
2018.10.14
裏切り者をも
2018.10.21
神の親心
2018.10.28
地上に敵無し
2018.11.4
神の国を前方に見て
2018.11.11
ここから見れば
2018.11.18
私たちの主、イエス
2018.11.25
あなた方の間に主の平和
2018.12.2
神の武具をまとう
2018.12.9
絶えず祈れ
2018.12.16
獄中の光
2018.12.23
見よ、救いのしるしを
2018.12.30
主である私が語り、行う
2019.1.6
朽ちない愛の恵み
2019.1.13
ひとつの福音
2019.1.20
我、ここに立つ
2019.1.27
あなた方もここにいる
2019.2.3
はるかな距離を超えて
2019.2.10
体に必要なもの
2019.2.17
福音は神の力
2019.2.24
福音を恥じず
2019.3.3
人間の不義と神の愛
2019.3.10
自由という転落
2019.3.17
終わりから今を見る
2019.3.24
お別れの挨拶
2019.3.31
波打つ大地に立つ